Хорошо, пожалуй я начну!

Апостол Пётр призывает к бодрствованию всех христиан. Препоясать свой ум, означает быть всегда готовым к любым действиям. Это как в Египте евреи праздновали первую Пасху, будучи препоясанными. Это означало быть в полной боевой готовности, не взирая на ужин. Немного несочетаемые, как может показаться, действия. С одной стороны ужин, когда можно расслабиться после трудового дня, покушать, не думая о плохом, а с другой стороны - нужно быть готовым отправиться в долгий путь.
Вот и получается, что ум христианина должен всегда находиться в состоянии готовности к любому действию. Расслабляться нельзя!

Так неужели не нужно действовать ввобще до тех пор, пока не получено указание? А если оно никогда не будет получено, то что делать тогда?

Ну, наверное, важно понимать, что стоит под понятием "действовать". Есть в нашей жизни такие сферы, где мы будем действовать ни взирая ни на что. и это нормально, но есть и такие сферы, где, порой, лучше дождаться указаний - как действовать и когда.
Если речь идёт об отношениях с Богом, то считаю важным перепроверять себя - так ли я действую и туда ли я направляюсь. А то, получается, что выбрав однажды путь в Палестину, к примеру, можно оказаться в Египте, как было с Авраамом, например. Думаю, что ему стоило спросить у Бога - стоит ли туда направляться или лучше ждать.

А если бы Бог не ответил?

"если бы, да ка бы". Если бы было не так, как было, то было бы по другому 
Я не знаю, как было бы, если бы Бог не ответил. Но я знаю как было, когда Авраам не спросил Бога.
Поэтому беру для себя его опыт и извлекаю урок - лучше спрашивать.
А если не ответит, решать что делать дальше.

Возможно, многие так и делают. Что же делать мне, коль они так поступают? Отказаться от своего опыта и всё изменить лишь потому, что кто-то где-то и что-то?
Я делаю так, как мне удобно, как хочется и как нравится. Они делают или не делают по той же причине. Каждый выбирает своё.

Людмила, я прошу прощения, но я не вижу в приведённом Вами тексте ни про религию, ни про христиан.
Если нет любви, как говорит Иисус, то не узнают, что Вы мои ученики, а не то, что Вы истинные христиане.
Или я что-то не понимаю?

В ночь перед смертью Иисус заповедал своим последователям проявлять искреннюю любовь друг к другу и к остальным людям: «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35). Для такой любви нет расовых, социальных и национальных преград. Она объединяет людей братскими узами. Эта любовь настолько сильна, что те, кто ее проявляют, сильно выделяются на фоне остального мира. Когда народы воюют друг с другом, кто проявляет любовь к своим братьям по вере в других странах тем, что отказывается брать в руки оружие и убивать их? Среди первых христиан была именно такая любовь.

Из Библии

Открываете Греческие Писания, или по-другому их называют Новый Завет, и начинаете читать от Матфея до Откровения все 27 книг

Нужно не выдергивать отдельные стихи, а читать контекст, чтобы правильно понять смысл написанного

Неверно поняли

Действительно, готов согласиться с Людмилой, что любовь самое важное и главное отличие истинности. И не только в религии, а в любых отношениях.
И этот принцип, на самом деле, подходит не только к христианам, ибо, к примеру, Кришна тоже говорит о любви, как о главном критерии взаимоотношений.
Поэтому, любящие кришнаиты, мусульмане, иудеи или буддисты тоже могут называть себя приверженцами истинной религии.
Но в каждой религии есть и те, кто не научился ещё любить и тому, вероятно, есть множество причин. Мы можем видеть в христианстве множество склок, разногласий и междоусобных войн и это компрометирует религию в глазах тех, которые думают, что истинные верующие так не могут себя вести.
На самом деле, могут!
Мы читаем Библию и видим, что и среди Апостолов Иисуса Христа были разногласия и соперничество. И не только до вознесения Иисуса, но и после.
Все люди находятся в школе любви. Кто-то более успешен, кто-то менее.
Разве мы будем называть школу неистинным учебным заведением лишь потому, что в ней есть троечники и даже те, кто не смог получить аттестат о среднем образовании. Нет, школа истинная и в ней есть и отличники и хорошисты. А есть и те, кто не успевает по ряду предметов.
Вот такая истина, на самом деле.

А зачем Вы цитируете отдельные стихи без контекста?