Аргументировать не буду, просто отвечу, как я понимаю.
Мне кажется, что Богу не нужны причины, чтобы любить тебя или кого-то другого.
Почему он любит? Да потому, что любит.
Почему я люблю своего парня? Да потому, что хорошо с ним и всё.
Даже не хочется искать причину этому, хочется любить. Просто любить.

Ну, аргумент понятен, хотя не убедителен.

Мой вопрос связан с началом познания Божьей любви или уже с концом, до которого познать её невозможно?

Не знаю, наверное, может.

Может, когда иссякнет и высохнет.

Наверное, Он может и так и по другому, ибо Он Бог и нам не всё про Него известно. Но мне понятны Ваши мысли, Валерий и я с ними во-многом, готов согласиться.
Я понимаю, что этот вопрос больше к философии, наверное, относится, а не к религии, но просто люблю размышлять и слушать мнения других людей, даже если они расходятся с моим.

Бог один для всех и любит всех одинаково. У иудеев мальчик-первенец так и вовсе принадлежит Богу. А если автор темы акцентирует внимание на том, что ему говорят по этому поводу, то, по моему скромному мнению, он либо желает почувствовать свою исключительность, либо, наоборот, опасается людской зависти своим удачам.

А я хочу, чтобы всё имело под собой доказательства или, хотя бы, здравый смысл.
Да и вообще, мне нравится разбираться в этих вопросах. Не очень вот так взять и просто верить, нужно знать во что веришь.

В древности все разделялось на физику и метафизику. К физике относилось все, что можно многократно наблюдать или искусственно воспроизвести. Остальное - метафизика. Вера в Бога метафизична.

Соломон"]Сначала необходимо узнать, что бог есть...

        Как можно лучше узнать Бога? Один из способов — рассматривая все созданное им и глубоко размышляя над тем, о чем оно свидетельствует. Божьи творения показывают, что он обладает великой силой и мудростью. Во всем, что он создал, видна его любовь 
       Исаия 40:26: "Поднимите глаза вверх и посмотрите. Кто сотворил всё это? Тот, кто выводит воинство звёзд по счёту и называет все их по имени. Благодаря изобилию его мощи и огромной силе, все они на своих местах."
       Второй способ узнать о Боге — изучение Библии. С ее страниц он говорит намного больше о том, какой он Бог. В ней он также сообщает о своем намерении и о том, что он от нас ожидает.
        (2 Тимофею 3:16, 17):" Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу."

В приведённом Вами тексте, совсем не освещается Вами же высказанная мысль. Там написано, что писание полезно для чего угодно, но совсем не для того, чтобы узнать о Боге.
Вы умышленно такой текст привели или просто цитируете методичку?

В приведённом Вами тексте, совсем не освещается Вами же высказанная мысль. Там написано, что писание полезно для чего угодно, но совсем не для того, чтобы узнать о Боге.

     Из первой части этого стиха видно, что Библия вдохновлена святым духом, соответственно, Бог её одобряет. И она может нам много рассказать о самом Боге.
     Вторая часть - полезна для нас, чтобы мы были одобрены Богом.
   Приведу вам конкретные стихи, описывающие личность Бога.
       Второзаконие 32:4: Он — Скала, его дела совершенны, И все его пути справедливы. Он — Бог верности, у которого нет несправедливости, Он праведен и честен
      1 Иоанна 4:8: Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь
      Псалом 33:5: Он любит праведность и справедливость. Любящей добротой Иеговы наполнена земля.
   Каждое из этих выражений описывает Бога с той или иной стороны. Но у него есть и личное имя — единственное в своем роде, в котором отражены все его качества.
    Исход 3:15: Затем Бог снова сказал Моисею: «Вот что ты скажешь сыновьям Израиля: „Иегова, Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам“. Это моё имя на века, и под этим именем меня будут помнить из поколения в поколение.
     Таким образом, Бог сам открыл нам свое величественное имя, которое полностью отражает его божественную сущность.
   Имя «Иегова» означает «Он дает становиться». Это указывает на то, что Бог становится исполнителем своих намерений — тем, кто всегда осуществляет задуманное. Это имя, которое Бог дал себе сам и открыл нам,— гарантия того, что он всегда будет осуществлять все свои замыслы и исполнит все свои обещания.

Опять не понятно - бог создал нас по своему подобию, но мы не унаследовали его черт характера? Это как так получается?

Не понял, он даёт становится или становится.

 
      Представьте, что вы можете стать, кем захотите. Что вы тогда сделаете для своих друзей? Если кто-то из них серьезно заболеет, вы можете стать хорошим врачом и вылечить его. А если друг лишится всего, что имеет, вы можете стать тем, кто восполнит потерю. Однако ваши  возможности ограниченны, впрочем, как и у всех нас.
        Бог может стать кем угодно, если ему потребуется. Никто не в силах воспрепятствовать исполнению его воли. Его замыслы и обещания всегда осуществляются. Его имя также подразумевает, что он является Создателем, возможности которого безграничны.

Да мы не сомневаемся в Богу и Его возможностях. Но кому же Он даёт становиться, не понятно. Присоединяюсь к вопросу Виктора.
У Вас ответ на этот вопрос, Наталия или Вам нужно посоветоваться со старейшинами?

Тогда Его имя должно означать "Он становится".
Вы же писали, что оно означает "даёт становиться".
Вы действительно не видите разницу?

Бог нас любит, потому, что мы Его творение (дети).